0.0.1 ↑ Faust
0.0.1.1 ↑ Die Entstehung des Fausts im Wechsel mit Goethes Leben
| Leben Goethes | Niederschlag in Faust I |
|---|---|
| 1749: Goethe wird geboren | |
| 1765–68: Jurastudium in Leipzig | Auerbachs Keller |
| 1768: Rückkehr nach Frankfurt, dort Praktikum als Anwalt, Krankheit, beschäftigt mit Mystik, Chemie und Pietismus | Faust als Alchemist und Pansophist |
| 1770–71: Jurastudium in Straißburg | |
| → Erkenntnisnacht und Selbstzweifel | Situation von Faust zu Beginn des Stücks |
| → Liebe zu Frederike Brion | Gretchen-Tragödie |
| → Verlassen der Geliebten | Gretchen wird von Faust verlassen |
| 1772–75: Entstehung des Urfausts in Frankfurt (← Sturm und Drang) | |
| 1772: Kriminalfall in Frankfurt: Margarethe Brandt (Kindermörderin, Hinrichtung) | Gretchen-Tragödie |
| 1788/89: Arbeitspause am Faust | Szenen "Hexenküche" und "Wald und Höhle" |
| 1788/89: Italienreise, "Faust, ein Fragment" entsteht | |
| 1790: Veröffentlichung von "Faust, ein Fragment" | |
| 1794–1807: Austausch von XXX Gedankengut mit Schiller | "Walpurgisnacht" |
| 1797: Zuneigung | Vorspiel, Prolog im Himmel (≈ 1800), (Helena-Fragment 1800) |
| Einfluss des Süddeutschen XXX | "Geisterszenen", "Vor dem Tor", "Hexenküche" |
| 1807: "Faust: Der Tragödie erster Teil" abgeschlossen | |
| 1808: Veröffentlichung |
0.0.1.2 ↑ "Vorspiel auf dem Theater"
- [Direktor
will dem Publikum behagen
Ökonomie
verlangt vom Dichter, nicht einfach zu satisfizieren, sondern Verwirrung zu schaffen, irgendetwas soll für jeden dabei sein, publikumsbezogenes Schreiben, Lehr, Handlung in kleinen Stücken, Effekte
- Lustige Person
kurzweilige Unterhaltung
volles Leben (Wein, Weib, Gesang)
Gute Verständlichkeit
- Dichter
zeitlos
nicht für die Masse
Lehre, Moral, etc.
wahrheitsgemäß und dennoch fiktiv
Dichter muss sich treu bleiben
- Publikum
Will ein Fest (V. 40)
Möchte staunen
Unterhaltung, Zerstreuung
"Kleidung der Frauen" (V. 119)
Lässt sich befriedigen]
0.0.1.3 ↑ "Prolog im Himmel" [Metaphysik]
- [Faust als Hiob?
Buch Hiob "Prolog im Himmel" fromm, glaubensfest "was die Welt im Innersten zusammenhält" (V. 382f) auch am Schluss gottgläubig am Schluss gottgläubig? Hiob hat keine Wahl Freie Entscheidung, Faust lässt sich verführen Satan Gegner Gottes, das Böse Kein absoluter Glaube, Zweifel aufgrund seines Wissens Mephisto als Werkzeug Gottes → positive Funktion] Gemeinsamkeiten:
Gott trifft Teufel
Gott erlaubt Versuchung
Hiob und Faust gottesfürchtig
- Menschen- und Weltbild
Mephisto Herr "herzlich schlecht" (V. 296) schön, wertvoll (V. 345) "Menschen plagen" (V. 280) Vernunft nur vorgeschoben, Aufführen wie ein Tier, Instinkte statt Vernunft (V. 284) Streben der Menschen zum Guten, Vergebung (V. 328f) Element der Trägheit (V. 340f)
0.0.1.4 ↑ Dreifacher Rahmen
- a)
Zueignung (Vergangenes und Gegenwart)
1797 datiert; Versform: Stanze (acht Zeilen)
Fünfhebiger Jambus, Aussage: Schaffungsprozess
- b)
Vorspiel auf dem Theater
Faust: Teilweise Komödie, Spektakel
- c)
Prolog
Thema: Engel-Gott-Teufel
→ Lobpreis der göttlichen Schöpfung
- Erzengel Rafael
Ptolemäisches Weltbild (Erde als Scheibe)
- Erzengel Gabriel
Kopernikanisches Weltbild (Erde als Kugel)
- Erzengel Michael
Christliches Weltbild (Erde als Scheibe)
- Mephistopheles' Menschenbild
Welt: Dualismus [zwei Seelen ach! in meiner Brust]
0.0.1.5 ↑ "Nacht"
Zentrale Aspekte:
Absage an "normale" Wissenschaft
Magie (weiße und schwarze, Mensch ≠ Gott)
Entgrenzungsversuche:
Makrokosmos: Jakobsleiter (V. 430)
Mikrokosmos: Erdgeistanrufung (V. 460)
Selbstmordversuch
Faust (Sturm und Drang) ↔ Wagner (Aufklärung)
Zwei Seelen (Ratio, Trieb) ↔ Wissen profitabel
0.0.1.6 ↑ Der Teufelspakt
- Fausts Forderungen (V. 1675ff.)
Faust will Alles, auch was nach menschlicher Erkenntnis unmöglich ist.
- Fausts Bedingungen (V. 1699–1702)
Falls er das teuflische Prinzip akzeptiert, sind Mephistos Forderungen erfüllt.
- Fausts Erwartungen (V. 1750ff, 1765ff.)
Faust will die totale Welterfahrung, alle Gegensätze des Lebens kennenlernen, das Menschsein an sich erfahren (Ganzheitsstreben, Mikrokosmos)
- Mephistos Angebot (V. 1642ff., 1656ff., 1671ff.)
Mephisto will alle Wünsche Fausts [auf Erden] erfüllen.
- Mephistos Forderungen
Nach Tod soll Faust ihm gehören.
- Mephistos Absicht
Er will Faust träge machen, ihn von seinem Streben abbringen (vgl. Prolog 312ff.).
Fazit: Faust sieht Mephisto als Mittel seiner Maßlosigkeit (XXX) zu befriedigen. Mephisto sieht Faust als Mittel, dem Herrn seine Macht zu beweisen.
0.0.1.7 ↑ Fausts Erkenntnis- und Existenzkrise (V. 354–521; Eingangsmonolog)
Ungestillter Wissensdrang (V. 354f.)
Ohne Illusionen auf Hoffnung in die Menschheit (V. 372f.)
Fürchtet weder Hölle noch Teufel (V. 369) →
ohne Glauben/außerhalb der Tradition
Kein Bezug zur Natur/zum Weltgeschehen (V. 402ff.)
Ohne Freude/Lebenslust (V. 370)
[Denkt, er hätte nichts wertvolles/streitet sein Vermögen ab (V. 374)]
0.0.1.8 ↑ [Faust im Vergleich zu Wagner (V. 523–622)]
- Faust
[Man kann nicht alles wissen.]
[Kirche ← Komödie (abwertend)]
[Faust näher an Natur, Welt, etc. als Wagner, weil er weiß, dass man nicht alles wissen kann.]
Will Teilhabe an Welt, Natur, Menschenleben
Gefühl, Herz, Seele
Skeptisch gegenüber Tradition, wissenschaftlichem Streben
→ Will wissen, "was die Welt Im Innersten zusammenhält" (V. 382f.)
→ Durstet nach Erfahrung, will Freund und Leid erleben
Menschheitspessimismus
- Wagner
[Wenn man nur lange genug lernt, kann man alles wissen. (V. 601)]
[Geistige Enge]
[Wagner eigentlich mehr der "Gelehrtentyp" als Faust.]
[Kühle, sachliche Rede; Verstand, Weisheit]
Weltfern, naturfern, volksfern
Verstand, Weisheit [V. 547]
Traditions- und Wissenschaftsgläubig [V. 601]
Menschheitsoptimismus
Wagner begnügt sich mit Bücherweisheit und Stubengelehrsamkeit. Er ist ein trockener Rationalist.
Faust strebt nach ganzheitlicher, existenziellen Erfahrungen. E ist Pansophist.
0.0.1.9 ↑ Symbole
| Göttliches | Erde | Mephistophelisches |
|---|---|---|
| Licht | Wolken1 | Finsternis |
| Geist | Schleier2 | Stoff (Körperlichkeit) |
| Schwerelosigkeit | Fliegen | Körperschwere |
| Quelle, Strom, Meer und Fluss | Regenbogen | Staub, Trockenheit |
[Blankvers hat 4 statt 5 XXXs; beliebige Lückenfüllung; reimlos]
0.0.1.10 ↑ [Charakterisierung] Faust[s]
Lebenspessimismus
Titanisches Ringen mit Gottheit
Bleibt Zweiseelenhaft, widersprüchlich
0.0.1.11 ↑ Leitmotivketten
(Buchstabe) Wort → (Gefühl) Geist → Dilemma
Irren und Mond ← Zeichen für Natur
Gold und Weben ← Zeichen für a) Walten der Natur und b) Wirken des Dichters
Faust als Sprachskeptiker kann "das Wort so hoch unmöglich schätzen" (V. 1226) bei Übersetzung des Johannes-Evangeliums
Sprache versagt (\mathrel{\widehat{=}} Notbehelf), wenn sie a) die Gefühlswarheit der Liebe in Worte kleiden soll und b) im Glauben.
Regenwurmmotiv (Anschluss am Symbolkreis von Staub und Trockenheit)
Worte mit Staub (darin kriechen Schlange und Wurm!) in seiner Nichtigkeit verwandt
→ Beziehungsreichtum, Geschlossenheit von Gottes Bildwelt
0.0.1.12 ↑ Gretchen-Tragödie
Hexenküche
Straße
Gartenstube: Faust und Gretchen
(Höhepunkt (Schuld))
Schwangerschaft, Tod der Mutter und des Vaters
Kerker: Trennung
Flucht Faust[s]: Tod Gretchens
Fünf Handlungsteile → klassische Tragödie
16 Szenen mit Faust und Gretchen
Zwei Einschübe (Walpurgisnacht, Wald und Höhle)
Straße (Einleitung ins Verderben)
Abend (Vorausgriff auf das Ende und Lied)
Spaziergang (Kritik an Kirche)
Der Nachbarin Haus (Mittelpunkt: Marthe)
Am Brunnen (Vorgriff auf gesellschaftliche Ächtung)
Kerker
Schuld Gretchens: Tod der Mutter, Sex vor der Ehe, Tod des Kindes
→ Verstoß gegen alle Normen (Kirche, Gesellschaft)